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九个汉字,九种极致
2017-11-15 10:14:42 来源: 作者: 【 】 浏览:118次 评论:0

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赵孟頫书


——苦心人,天不负


《问皇甫十》

唐·白居易


苦乐心由我,穷通命任他。

坐倾张翰酒,行唱接舆歌。

荣盛傍看好,优闲自适多。

知君能断事,胜负两如何?


人生百味,最难言的是苦,最难吃的也是苦。生活在世不如意,行走红尘需磨砺。


哪一个人不是从苦中走来?谁又敢说自己没受过苦?总是要苦一阵子的,但是不会苦一辈子。



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唐寅书


——忍字头,一把刀



《六尺巷》

清·张英


千里修书只为墙,让他三尺又何妨,

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。



胸怀大志的人才会忍,舍弃眼前无谓的纷争;目光远大的人才能忍,他只欣赏天空中美丽的星辰。


忍不是懦弱,不是无用,忍是一种力量,是一种思想,是一种慈悲,是一种智慧!



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文征明书


——笑一笑,十年少


《对酒五首》

唐·白居易


巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。


居则泉石花竹,诗酒棋书,金石博物,清谈酬唱;行则名山大川,登高望远,求贤访友,情意绵长。


在那些没有功利的活动中,快乐与生活同在,无关贫富。这些乐呵光阴,是我们生活于世的理由之一。



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苏轼书


——人挪活,树挪死



《登鹳雀楼》

唐·王之涣


白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。



生命在于运动,人生应当保持“动态”,不必安于现状,与其屈辱地让灵魂“死”去,不如奋起而一搏。


打破自己熟悉了的习惯,敢于走出这个旧烂的“笼子”,寻找新的栖息之地,新的地方意味着新的开始。



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王献之书

 

——静修身,俭养德


《鸟鸣涧》

唐·王维


人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。


静不是那种喜怒不形于色的矜持,也不是那种深藏不露的城府。


真正的“静”是尽弃这山望着那山高的浮躁之心,不追求虚无缥缈、不切实际的幻想。


在声色犬马的诱惑下,不因自己的一念之差而饮恨终生。


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米芾书


——天地和,万物生



《望洞庭》

唐·刘禹锡


湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。



“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,“和而不同”的大自然是一种很神奇的力量,它带给人的不仅仅是物质,更多的是精神上的慰藉和指点。


与己和,淡泊名利心安稳;与人和,肝胆相照情自深;夫妻和,相知相守多温馨;一家和,门庭兴旺福不尽;天下和,吉庆福瑞满乾坤!



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陆柬之书


——幽情浅,雅趣淡


《定风波》

唐·李珣


志在烟霞慕隐沦,

功成归看五湖春。

一叶舟中吟复醉,

云水,此时方认自由身。

花岛为邻鸥作侣,

深处,经年不见市朝人。

已得希夷微妙旨,

潜喜,荷衣蕙带绝纤尘。


人生在世,只求一个“雅”,淡淡的一丝香甜,柔柔的一缕心音,暖暖的一份真情,美美的一段幽梦。


不会使观者痴迷,不会使赏者沉沦,更不会使恋者疯狂,一切自然,一切脱俗,一切入了幽美邈远的意境。



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褚遂良书


——云在天,水在瓶


《西江月》

宋·周敦儒


日日深杯酒满,朝朝小圃花开,

自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。

青史几番春梦,红尘多少奇才,

不消计较与安排,领取而今现在。


所谓人生通透就是“畅”的状态,云在青天水在瓶,青山不碍白云飞!不“畅”的人生,到处是裂痕。


只有“畅”了,密闭的人生才会开放,紧张的人生才会松动,缺损的人生才会圆满。让生命怡然自得,坦诚而又真实。



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李世民书


——善良人,得长久



《无题》
唐·李商隐


相见时难别亦难,东风无力百花残。 
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 



与人为善,归根到底是与己为善。只有心地纯洁,对人不存恶意,才能保持善良的心,而这种善良的言行举止又必能使自己的身心受益良多,最终得到善的回报。


所以,快快乐乐地善待生活,善待别人,善待自己,面带微笑地用心过好每一天,或许就是生活的真谛。



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